“摄心术”是一种控制人的心理、行为、意识的技术。古代的心理控制常与宗教、占卜、权威以及医学结合在一起，因此千百年来摄心术以神秘面目随着社会发展流传至今，在当今科技高度发展的今天，从心理学角度研究，摄心术有着系统的心理控制手法，我们以此来看待邪教对教徒的“摄心术”，也是多方面采取手段以逐步达到对教徒的心理控制，最终实现对其行为的控制。

暗示术

李洪志在推广其法轮功时，就是首先不断通过暗示，告诉人们法轮功是一种很高级的气功，能治病，在人们心里肯定的情况下，必然相信身体变好肯定是法轮的缘故;其次通过各种手段暗示人们李洪志就是神，宇宙中最大的神，一旦得到自我的心理的主动接受、自我暗示下，便会主动来崇拜神，来“练功”“学法”;再次，在其“法会”中、书籍中，不断暗示神的伟大性，虚构“圆满”的天堂，通过护法、弘法才能求得圆满，以及圆满之路的艰辛，在其步步暗示下，人们一步步走向精心铺好的陷阱中，丝毫不觉得痛苦。全能神也是通过向人们暗示“女基督”是耶稣的“再次肉身显现”，是神来拯救人，他在教会中造神，制造了7个“神的化身”，自吹只有加入他的组织，才能逃避世界末日的灾难。信徒都是在信神才能祛病保平安的自我暗示下，一步步走向邪教的歧途。

催眠术

李洪志为实现对弟子的摄心，采用了一系列的催眠法。对弟子提出集体“学法”、召开“法会”、交流体会，无外乎都是使弟子集中心思放在法轮功上，隔断与外界的联系，弟子每天都在如此的法理中转来转去，无法接触到其他信息，必然深信不疑;他宣扬“不二法门”，要弟子专心的“学法”“练功”，还有严格时间限制，很多弟子在“练功”练得精神恍惚的情况下，经常出现看见“师父法身”“师父说话”等情况，在弟子交流中便觉得是神灵显身，更是顶礼膜拜，惟令是从。全能神信徒也是在信教的基础上，自我沉浸在神灵的催眠术之下，每天投入学习“经文”，勤于“教义”宣传，还会感慨光这样做是远远不够，心甘情愿的为“神”奉献自己的财产、肉体。

祝由术

邪教利用祝由术来控制信徒的信仰，人的信仰是人格的一部分，没有信仰的人如同没有灵魂，而人的信仰又无形之中控制了人一生的行为，即使信仰是变化着的。佛语说心诚则灵，人怀此信仰，必然起到暗示、威慑作用。其他摄心术只能一时的控制行为，那么祝由术便可以长期的控制人的行为。李洪志推出“销毁论”“神形全灭”来对弟子进行恐吓，还说“一念成神、一念成魔”，提出魔的论道，“附体、走火入魔、除魔”等理论，无形之中给弟子带上精神枷锁，通过非常可怕的“魔”“销毁论”给弟子带上沉重枷锁，通过神、魔来实现对弟子的统治，以此达到摄心，使弟子非常恐惧“神形俱灭”，只会乖乖听命于“师父”。诸多邪教都是通过类似“祝由术”有意制造恐慌心理和恐怖气氛，让信众对其产生顺者则昌、逆者则亡的敬畏和恐惧，以此来摄心。

（省防宣）