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这样的七夕节你能不爱?

2018-08-20 11:11:19 来源:福建法治报

在我老家沙县 ,几乎人人“早熟”——6岁时就要过上一场盛大的“七夕节”。

“七夕节”在民间又称“乞巧节”或“七吉”。每到这天晚上,大凡如此:饮食男女好奇地聚在瓜架下听牛郎织女相会的窃窃私语,并陈设瓜果茶酒,向织女星祈祷,妇女求其赐予女红技巧,男子则求其赐予智慧。

有着1600多年历史的沙县,七夕节的内容特别丰富,并不拘泥于上述普遍流传景象,学龄儿童才是真正的主角,而且他们的“情人礼物”统一为书。

每年的七夕,沙县的家家户户都会为上学前的孩子举办一次上学仪式(蒙学),希望孩子从今往后会读书、读好书,成为有用之才,沙县民间叫作“做七夕”。

做七夕在沙县流传已久, 这种上学仪式我在周边县没见过,应该是这个地方独有的。

由于时间特定,扎堆地做七夕,便给初秋平添了几分热闹。我做七夕时候,是在小学一年级的暑假,因为那时没有上过幼儿园,不识字,只能上了一年级后再做七夕;如今提前到入学前做七夕,是因为孩子们入幼儿园后已识了不少字。由于老家是大联排,住着5户人家,共用一个大客厅,邻居的一个女生与我同龄,于是我俩一起做。

七月初七一大早,父亲和母亲便把餐桌抬到客厅,在桌子上摆上香烛、西瓜、石榴、爆米花等供品及书包、课本、算盘等学习用品,焚香点烛后,仪式开始。操作很简单,我拿起语文课本大声朗读即可,读得声音越大,一旁舅舅和其他亲戚的喝彩声就越高。

在沙县做外公外婆最不易了。女儿坐月子要娘家服侍,所吃的鸡和红酒娘家供给,外孙满月、周岁及往后每个生日都要送礼物。做七夕所有的礼品都是外公外婆包办。即使是现在,到了做七夕这一天,做外婆外公的仍要用担子挑着糖塔、纸质旗杆斗、西瓜、水果、爆米花和书包、课本、描红簿、算盘等学习用品,以及扇子、水壶、雨伞、新衣服等用品,送给外孙。

物品也不是一成不变,视经济能力繁简,但糖塔和旗杆斗这两样东西不可少,是做七夕最具代表性的东西。据说,旗杆斗的寓意吉祥深远,既有步步高升独占鳌头之意,又有走运避邪、佑护家人的愿景,更象征三元及第,即乡试、会试、殿试的第一名解元、会元、状元。这表明,旗杆斗是从国学和科举考试制度传承与演变而来的。

糖塔是用冰糖做成的,其形千姿百态,其色晶莹剔透,既好吃又好看。仪式结束后,把糖塔敲碎,和爆米花掺在一起,往各家各户送去分享,并告知一声:“我家孩子上学了。”人家回一句:“这么快,都上学啦。”

别看这么简短的一句话,其实是一种责任的履行:看,我家的孩子送到学校去读书了。通过此,各家孩子上学不上学的状况在族人心里清清楚楚。这里即使在乡村,文盲也很少,跟做七夕这样的重教育的节日有着密切的关系。

也因此,沙县人才辈出。宋代的理学大师罗从彦,声名远扬,朱熹的父亲和老师李桐都曾拜其为师;财政学泰斗邓子基,在厦门大学培养了一大批中国财政学人才……

尽管我们的生活日新月异,七夕也被商家开发为“中国情人节”大肆炒作,所幸沙县做七夕的传统并没被冲垮或中断。在全国各地开“沙县小吃”挣钱的家长们,轮到孩子做七夕时,不论多远都会赶回家里。如今,做七夕这个传统仪式不仅没有没落,还更加完善。我的孩子到学龄时,我们一家人就从福州赶回老家,和他堂哥一起做了个七夕。

近年来,国家越来越重视优秀民俗的传承与发扬。今年7月,中央电视台深入沙县,拍了纪录片《中国微名片——餐桌上的节日》。沙县做七夕的仪式亦从民间习俗上升为传统文化。

做七夕不仅仅是个庄严隆重的蒙学仪式,它在每个幼小的心灵深处深深地埋下了读书好、读书强的思想种子。少年强了,国能不强?

(虬田  作者单位:省公安厅)