午后，在一阵骤雨中慵懒而舒适地醒来。

已经不记得，有多久不曾如此酣畅淋漓地睡过一次午觉了。可能是栖身于梅花山麓，负氧离子充足的缘故吧，终于让睡眠达到了一种前所未有的深度。

也许是厌烦城市的嘈杂拥堵，也许是钟情于山村野趣，一有空闲，我便会选择逃离，遁进大山深处像太平僚这样的小山村，闲适地挥霍一段时光。

雨后，钻出帐篷，便和温湿甜润的空气撞个满怀，那绵柔一如清香的铁观音从口腔直穿喉咙渗入胸腔，而香味却余留在两腮久久回味。抬头伸伸懒腰，深蔚的天空被群山托起，如一块晶莹剔透的琉璃罩在头顶，阳光则透着水雾柔和地抚慰着这片山林，云蒸霞蔚中烘托出那多情羞涩的绿意。自大山深处而来的小涧沿着村里逼仄的小道喷溅而下，并不停沾惹两旁的野草，欢快得意地奔流。凝视那一片拾阶而上依山势错落和谐的民居群落，竟然有一种画中游、梦中游的错觉。用毛巾沾湿小涧的山泉敷在脸上，一阵因清洌而带来的颤栗之后，顿觉神清气爽。

远处几声寂寥的蝉声穿过浓密的树丛敲打着我们的耳膜，似乎宣告炎炎夏日已经到来，更撩拨着我那根充满童真好奇的神经，不由自主便沿着游步道踱向原始森林的深处。在一棵一抱有余的古树下驻足，纯粹地聆听蝉声的节拍与旋律，一种关于蝉的暇想便弥漫开来。

以前，总以为蝉只是一种聒噪的生物，认为它们总是在大合唱中顺波逐流，顶多也就是声嘶力竭、不甘示弱地炫耀自己居高临下的存在。但此情此景，蝉声并没有给我带来任何不悦，反而有些管弦乐的味道，使人渐入“水月通蝉寂，鱼龙听梵音”的境界。其实蝉在地下修炼多年，但造化不公，赋予他见天的生命，也就短短20余天。它们为享受短暂的生命，宣泄迟到激情，寻找寥寥的知音发出呐喊,我们怎能一味斥责其大声喧哗，声嘶力竭。

也许是岁月的沉淀，发现自己对某些事物的态度有了循序渐进的改变，对某些事物的本真有了更深更透的领悟。明白若总是以挑剔的眼光看待事物，那么呈现给你的，可能就是被挑出来的毛病，而遮蔽了许多美好。以宽容、平和之心待之，却能发掘出更多未知的惊喜。

如果没有自我的经历和反思，就不会懂得蝉憩于高枝、餐风饮露、品性高洁、耐守寂寞的秉性，不会理解蝉作为生命意象所反映的涵义，又怎能体会宋玉在《九辩》中所描述的“燕翩翩其辞归兮，蝉寂寞而无声”?联想起唐人咏蝉三绝，似乎更加明白作者当时的心境。虞世南的蝉，“居高声自远，非是藉秋风”，为高洁清雅之蝉;骆宾王的蝉，“无人信高洁，谁为表予心”，为凄恻悲凉之蝉;而李商隐的蝉，“本以高难饱，徒劳恨费声”，则为自鸣不平之蝉。

此刻，蝉声再次响起，蝉声楚楚，蝉声依稀、蝉性高洁引起我的共鸣，亦为古人以蝉自咏，抒发言志的本意所动容。我虔诚地聆听着，似乎在听一段悠远的诉说……

(罗炳崇)