法官：族谱中所谓祖先的“公号”并不涉及公民的姓名权、名誉权

福建法治报—海峡法治在线5月28日讯 “参天之木，必有其根;怀山之水，必有其源。” 族谱，即“根”的代名词。修订族谱本是为了提高家族凝聚力，可有两位老人却因为祖先的“公号”重名闹上了法庭。近日，泉州市泉港区法院审理了该起案件，依法驳回了当事人要求停止侵权的诉请。

2020年，老人阿贵(化名)、老人阿庆(化名)所在宗族筹备修订族谱一事，并自发组建了编谱理事会。由编谱理事会通知宗族成员按有关世系传承、公号尊称等相关事项填报登记载谱。在信息上报中，阿贵发现，阿庆登记送编的入谱人丁登记表中将阿庆的祖父公号上报为“某”。

阿贵认为，阿贵的祖母于1923年过世时就已设立祖宗牌位，尊称阿贵的祖父为“某”公、阿贵的祖母为“某”妈。而阿庆祖父于1953年逝世时设立祖宗牌位的公号为“某”公。根据编谱相关规定，“每辈公号不能重复，若有重复者：按每批次中让大改小。留前改后，自动更正，避免矛盾”。因此，“某”公号是专属于阿贵祖父使用，阿庆祖父的公号应为“某”。

阿庆则认为，自1970年流传至今的历史家族族谱载明阿庆祖父的字辈是“某”，2006年上报做族谱的字表也是上报字辈“某”，只是后来被人篡改为“某”。从祖宗牌位封面可看出，牌位信息包含字辈、姓名、配偶、子孙等信息，即使辈分相同，也具有十分明显的区别，“公号”重名并非侵权，相关编谱规定已经干涉了阿庆祖父的姓名使用权，应属无效。

双方争执不下，阿贵遂将阿庆告上法庭，要求阿庆停止侵害阿贵祖父的名誉权和死者人格权，并书面向阿贵承认错误、赔礼道歉等。

法院审理：

不属民事诉讼范围

应由宗族成员自行协商

经审理，法院认为，宗族、宗祠文化是中国特有的民俗传统文化，在帮助海内外华人寻根问祖、缅怀先祖、激励后人、协作发展等方面起到了积极作用，对于宗族、宗亲间开展的不影响社会道德、社会利益亦不违反法律规定的相关活动，应予以尊重。本案双方当事人自愿参与的其所在宗族自行发起、组织的修订族谱的行为属于宗族内部行为，修订族谱中所谓祖先的“公号”，实为后人对先人的尊称，寄托着后人对先人的哀思，维系着宗族关系，并不涉及公民的姓名权、名誉权。对于“公号”的形成、变更，亦受相关乡约民俗、宗族制度所规范，不属于法律调整的范畴，对于“公号”能否重复问题，应由宗族成员自行协商处理，不属于人民法院受理民事诉讼的范围，故阿贵的起诉依法应予驳回。法院向双方当事人送达驳回起诉的民事裁定书后，双方均未提起上诉，该案已经生效。

法官提醒：

随着人们法律意识的不断提升，越来越多的人选择通过法律手段来维护权益、解决纠纷，这是社会文明进步的重要表现。但是法律调整的范围和深度是有限的，并非对所有问题都适用，也不能调整人的全部行为，比如友谊、爱情、信仰等。

本案双方当事人本是有血缘关系的同姓氏同宗族人，为了各自祖父的“公号”能否重复问题产生矛盾甚至闹上法庭，实属遗憾，也与宗族设立“公号”的初衷背道而驰。人们在纷繁复杂的社会生活中难免会遇到各种问题和矛盾，如能秉持文明理念，怀揣友善之心，相互礼让，诚信友爱，将有利于及时有效地解决问题、化解矛盾，传递向善正能量，促进社会安定和谐。

(本报记者 林扬阳 通讯员 唐超颖)