元宵游神，在我的故乡由来已久。游神，民间又称圣驾巡境、营“老爷”、抬神赛会、行香出巡等，是一种古老而独特的民间信仰活动。

我的故乡位于福建诏安的一个小村庄，与相邻五个村共同供奉着“三通圣王”(圣王公、三通王公、姑婆妈)。相传南宋末年，元军南侵攻破宋都临安，宋少帝(赵)率众突围逃至诏安境内，受吴家寨村众掩护相救，允诺日后回师之日，当以钦封。后闻村人吴明济、吴明汶、吴明泽三兄妹在与元军混战中壮烈殉国，宋帝连呼三声：“满门英烈哉!”并钦封为“三忠王”，建庙供奉，香火绵延。

每年正月十四是我们村举行圣王出巡仪式的日子，算是元宵庆典起首。

是日正午，村旧寨前大埕上张灯结彩搭起了神架，神架前设坛、香案、供桌，与老戏台遥相对望。家家户户将八仙桌摆在大埕上，备好福猪、发糕甜、茶点果篮等贡品。

村里辈分高、有声望的长老们身着长衫礼服，正冠端容，锣鼓铳镲开道，醒狮阵、高跷龙、戏班子、鼓乐队在侧，龙旗彩旗紧随其后，十里八乡的乡亲纷至沓来，请神的队伍浩浩荡荡数百米，场面十分盛大。

至三通圣王庙前，披红挂彩的三架神龛被“请”出庙宇。龙狮队摆开了阵势，“醒狮戏珠”“蟠龙闹海”轮番上演，翻滚腾挪间博得阵阵“好彩头”，四周鞭炮声、呐喊声、喝彩声不绝于耳。

龙狮演毕，长老持香叩首礼拜，祈求神明保佑合境平安、百业兴旺、五谷丰登。一柱头香插入“狮公炉”后，捧炉的长老引路，圣王公、三通王公、姑婆妈三架神龛随后，众人接踵回行。“圣王”过境处，鼓乐喧天、鞭炮齐鸣、烟花竞发，无尽热闹。

吉时一到，神明就位，戏台上一场“八仙祝寿”徐徐开幕，扮演新科状元的男子端持贡品，在“八仙”和众长老的拥簇下，步行穿过大埕，往神架前行礼叩拜。此乃惯例。

而后众长老行“加礼”，投掷“圣杯”，将酬神祈福氛围推向高潮，少长无不兴奋。但见长老焚香祭拜，行叩拜礼三次，将一对木制“圣杯”端举过头顶，念祝祷，祈求神明保佑，普降祥瑞。一声“掷杯喽”，长老顺势将“圣杯”掷于地上，倘若“圣杯”一正一反，即表明“圣王”应允，祈福奏效，顿时锣鼓齐鸣，皆大欢喜。各家各户在神架前跪接红柑，将平安吉祥与贡品香桌一并收回家。此时的神明才得片刻休憩，静心赏戏。

晚上八时左右，夜色初浓，华灯闪烁，大埕上人声鼎沸，迎来了激动人心的“跑王”仪式。抬神的壮年重聚在神架前，恭敬地把“三通圣王”请上宝座，抬起神龛蓄势待发，村众拥挤着让出中间过道，在两侧翘首吆喝助兴。铳声响起，大锣“哐”一声令下，抬着神龛的壮年拔足飞奔，几个来回“冲锋”，壮年挥汗如雨，众人笑声迭起，连肃穆的神像似乎也笑意满满，喜庆的气息宛如滚滚春潮激荡着乡村大地。

接着，“三通圣王”入户巡境，是元宵祈福的重头戏。大斧、虎头走头阵，以示收瘟、消灾、辟邪。神明进户后稍作停留，家主照例设香案、摆六斋、行祭礼、烧金纸、燃鞭炮。如此数番，“三通圣王”巡遍全村，直到天明，连夜的炮纸把村庄铺成了一幅长长的壮锦，仿佛燃烧着红尘信仰的一地烟火。

时光流转，天心月圆。多少乡音、乡情、乡愁奔突在这个团圆之夜，借一场延续了千百年的游神仪式，向象征忠烈、正义和吉祥的神明，寄托着寻常百姓对幸福生活的渴望。

(叶森岚)