以古贤为镜 以正义为灯——兼谈宋慈司法精神的古今共鸣与传承

宋慈，福建建阳人，南宋法医学家。其撰写的《洗冤集录》，被译成多国文字广泛流传，对世界法医学发展贡献卓著。宋慈亦被誉为“世界法医学鼻祖”，其开创的重证据实等“刑狱文化”，成为后世司法官员的办案指南。回望历史长河：在宋慈司法精神赓续发展的学术研讨语境下，结合《洗冤集录》的研读心得与躬身实践，笔者思考着“何以建阳”“何以宋慈”“何以传承”三个层层递进的命题，惟愿让已有800余年历史的宋慈精神在新时代再次“活”起来。

何以建阳——文脉沃土育先贤

“一方水土养一方人”，800多年前的建阳，可谓一方文化高地，仅崇泰里与三桂里一带，23所书院星罗棋布，占南宋福建书院总数近半数。“巍巍文公，宋之夫子，翼翼考亭，建之阙里”，这是曾任建阳知县的刘克庄写下的赞诗。朱熹仙逝，宋慈才14岁，其自幼浸润于此等文风鼎盛之地，师从朱熹高足吴雉，并经常向杨方、黄榦、蔡渊蔡沉兄弟学习，饱读诗书后入太学受业于真德秀，考亭学派“格物致知”的求知之道与民为邦本的济世思想，早已融入他的精神血脉，奠定其一生行事的根基。

天行健，地势坤。从少年求学、上下求索，青年登科、归家守孝，到壮年入仕、一飞冲天，41岁才从建阳出道正式踏上仕途的宋慈，其清修稳健、刚毅细致的品格，其大器晚成的人生轨迹，承载的恰是建阳厚重而悠久的文脉背景。

继朱熹之后，这片土地短短数十年间诞生两位世界级人物，“一座建阳城，半部宋代史”的美誉背后，是尊重知识、崇尚正义文化基因的厚积薄发。这便揭晓了“何以建阳”的答案：唯有浸润着人文精神与正义追求的土壤，方能孕育出照亮历史的精神之光。

何以宋慈——洗冤泽物见初心

世人多称宋慈为“世界法医学鼻祖”，然掩卷沉思，《洗冤集录》的价值，又何止于法医学的“术”？

纵观《洗冤集录》，虽以尸检程序、技巧、注意事项等为主线，但法医学上的“术”终究只是外在形式，宋代法医（仵作）层级低微，将其定位于法医，着实矮化了宋慈。本书的内核在“比附”与“断例”，实质是一部司法实践淬炼的“经验总结”与办案的行动指南。

独傲的干柴终究有限，需要的是火把间的传递，正如宋慈在自序中明言，著书旨在“示我同寅”，希望同僚们参验互考、共守公正。字里行间，我们看到了“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情”的专业坚守，一个个申冤、纠冤、避冤、防冤与平冤的故事，无不折射出洗冤泽物之“道”，亦无不展示出宋慈提刑之路的思想之智和行为之美，跃然纸上，力透纸背的分明是“居官以民命为重”的大慈大爱，一盏法律人的心灯！这部著作早已超越法医学范畴，升华为法学与法治的精神丰碑。

刘克庄在墓志铭中评价宋慈“听讼清明，决事刚果，抚善良甚恩，临豪猾甚威”，这正是他精神内核的写照。宋慈任长汀县令时疏通水路、改革盐运解民之困，浙右饥荒时推行“济粜法”打击囤粮，8个月裁决广东积案200余件，用一生践行了刚正不阿、愿天下无冤的初心，其精神穿越800多年依然熠熠生辉。

何以传承——古今同心守正义

“有其法者，尤贵有其人”，沈家本先生箴言，恰是宋慈精神的当代注脚。“丹青难写是精神”，纪念与研究宋慈，非思古之幽情，亦非为一方土地标榜功绩，而是要让先贤智慧之光，穿越历史烟云，照亮新时代的法治征程。

宋慈号“自牧”，以号明志，寓意官至“提刑”，当时刻危惕，“为天地立心，为生民立命”，这种精神薪火相传，从未褪色。新时代法治中国前行路上，就有千万个追随者，在与他同向奔跑。时代先锋、全国模范法官詹红荔，便是一个杰出代表。这位典型人物，可以说是历史与现代的人物连线，地缘与地气连结的生动体现。因为，她的“三三九不”工作法与“案结事了人和”的理念，正是宋慈“多方体访，参会归一”“洗冤泽物，启迪教化”精神的现代传承。

无独有偶，笔者也与宋慈有着一段穿越时空的奇缘。宋慈是建阳童游人，而我的出生地亦在童游。溪之源，水之韵，有幸循着宋慈“四叨臬寄”的足迹，从建阳一路深耕至省高院，五年审监庭长任上，与宋慈一样专注于冤错案件的发现与纠正，有风有雨是常态，风雨无阻是心态，风雨兼程是状态，1800多个日日夜夜，主审或主持宣告12起21人无罪案件，一桩桩、一件件、一幕幕，一波三折的心路历程，无不感怀宋慈精神的烛引力量，其情其景，历历在目……

退休后的首个清明，我祭完祖宗，拜宋公，宋慈园里，仰其如炬目光，读“墓志铭”上那四个遒劲大字“慈字惠父”，不禁感慨万千——“慈于百姓，惠及黎民”。这是一种评价，更是一份期待。我们建设社会主义，践行社会主义核心价值观，其实，800多年前宋慈已经告诉我们：为官者要为社会主持一切可能主持的正义。多少回，读到他在《洗冤集录》文末写下：“贤士大夫或有见闻所亲历涉，出此集外者，切望片纸录赐，慈拜禀”的谦逊之语，我便不免汗颜。如今归园田居，唯愿不辱初心，将宋慈精神的高山流水，结合自身见闻阅历与所思所悟，讲给更多人听——

让证据说话，是刑事司法的立身之本。普通人看证据，看的是热闹、是故事，律师看逻辑链条，法官看的往往是命门。是故，《洗冤集录》于我而言，是案头常备的“照妖镜”，遇疑点正向证实或反向证伪照一照，往往能从中找到智慧，甚至答案。

数字时代，法律AI重构效率、数据重塑认知，但技术终究是“数字搭档”，不能替代对生命的敬畏与对正义的执着。宋慈在《洗冤集录》文末“片纸录赐”的谦逊恳请，提醒我们要警惕“机器越来越像人，而人越来越像机器”的异化风险。历史在前进，变的是时代与技术，不变的是法律精神和法律人的操守，即便有了先进技术，仍需保持“大胆质疑、小心求证”的工匠精神。让算法在法治轨道上运行，让科技为公平正义赋能，这种“变中守正”的智慧，正是宋慈精神的生命力所在，亦是最好的传承。