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在闽南人的重要节庆场合中,似乎不能让冬米糍缺席。一旦有锣鼓声响起的地方,那些堆叠而起的冬米糍,势必要裹挟着一袭庄严肃穆的白,在糍心处点一记红,然后端端正正地摆上连排供桌,来昭示山乡生活的丰硕盈余,以及山乡人的感恩感念。 走进闽南山乡诸多市镇,甚至大半个福建,在街头巷尾,冷不丁防地,也就遇见了挂着兜售白粿的店铺旗号。白粿就是冬米糍的俗名,畅通八闽各地。闽南山乡地带要做的粿有很多,称呼冬米糍才更会有指向性和辨识度。 闽南山乡人口中的冬米糍,必须是深秋或者入冬产出的优质粳米来做的。米粒必须洗净浸透,再小煮片刻,捞出沥干后,入到大石臼里头集合。用大木槌,悉心点锤,将分散的米粒研磨成团,这算是完成了制作冬米糍的前奏。随后,将大米团掰为小米团,逐一装入一个大木桶。拎木桶上锅,锅中留水,灶膛口加柴,控制好火候,把那些半生待熟的米团,给蒸出诱人的米香来,就等于赋冬米糍予灵魂。 接下来,还要将出桶的熟饭团,一一放入石臼当中。这个时候,最考验体力和技术,需有两个人来搭档。一人拎木锤,轻起重落,另一人则要在锤起时刻,出手翻动臼中饭团,历经千万次韵律和谐的捶打,整块饭团受力均匀,最终化身为一块块韧性十足的糍。 在闽南山乡人眼里,冬米糍不仅劲道Q弹,还白得天然去雕琢。它不加碱子粉,不染青,不似磨浆而成的米粿。它不加红糖,不染黑,不似蒸得略显软塌的甜粿。它也不加三月里的小雨滋润过的鼠曲草,不染绿,不似受限时节的鼠曲粿。冬米糍的白,可谓是秉承了冬米晶莹剔透的白。这白,跟闽南山乡人家形容一个女孩漂亮,惊呼真白的白,是同一个道理的白,是一种肤如凝脂的白,是“廉价苍苍、白露为霜”的白,是大写意中国画留白的白。 闽南山乡早已习惯将这样一大团白糍,掐出来一个个苹果大的糍团,再压到阴刻着“寿”“囍”字样或桃花蕊样的木模具里头,印出浮雕质感拉满的圆月来。然后,还不忘给这样一轮洋溢白月光的饱满圆月,点上红尘意味十足的朱砂痣,也算是给这一份端庄的白,覆上一层节日应有的喜庆感。 冬米糍的白,光芒四射,这份白里有敬畏感,常常是要被闽南山乡人用来敬天敬地敬祖宗。冬米糍的白,魅力十足,这份白里有亲和力,常常是上过供桌后,就作为重要的伴手礼,五块十块一组地分送给亲朋好友。能够收到这一份“糍”来的爱,也必定是被认定了的最诚挚友爱的人。 收到冬米糍的人,自然不敢怠慢。大家将冬米糍存放到一方清水中养着。若馋了,就摸一两个出来 ,切了片,喜甜些的,煮了水,蘸糖吃;喜淡些的,入了汤,配菜吃;喜香些的,放到油锅里,炸着吃;喜热闹的,摆开火锅,添着吃。 就像闽南山乡人常说的,一样米饲百样人。同样道理,一百人吃冬米糍,可以有一百种以上的吃法。不能不说,冬米糍的这份白,就像一张白纸,不论怎么描画,都可以描画出芸芸众生的纷繁芜杂的吃相和千变万化的活法。 |
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