丹桂飘香时，我们驱车前往宋慈的故乡——建阳崇雒，拜谒宋慈墓。一路上溪水潺潺，秋阳高照，我们仿佛穿过时间的隧道，回到南宋，拜访仰之弥高的宋慈先生。

宋慈，字惠父，历任主薄、参赞、知县、通判、提点刑狱公事，最后在广东经略安抚使任上逝世，享年64岁。其中，“提点刑狱公事”是宋代特有的一种官职名称，简称“提刑官”。宋慈正是在提点刑狱公事的任上，作出令人瞩目的成绩。他在去世前两年(1247年)，把苦心编著的《洗冤集录》自刻成书，流传千古。宋理宗赵昀赞誉他为“中外分忧之臣”，并亲自书写墓门“慈字惠父，宋公之墓”以表彰他的丰功伟绩。

走在秋天的小路上，抬头仰望，“宋慈纪念园”5个烫金的行书映入我们的眼帘，两边的方块红柱上写着一副对联：“大宋提刑业绩垂千古，法医鼻祖洗冤传五洲”，令人肃然起敬。宋慈逝世十年之后，他的生前密友刘克庄，撰写了《宋经略墓志铭》，说宋慈居官一生，“禄万石，位方伯”，却“家无钗泽，厩无驵骏，鱼羹饭，敝褞袍，萧然终身”。由此可见，宋慈是封建社会中公正的提刑官，又是非常难得的清官之一。

我们缓缓来到宋慈墓边，肃立在墓园石阶下，直视十几米开外的宋慈墓。阳光穿过高大乔木的叶间，疏疏落落地洒在墓园地面上，四周静谧，阴云沉沉。大宋提刑官宋慈就躺在这里，近千年了，世事多少变迁，他还能知道吗?

我们手持鲜花，口中默念着悼语，恭敬地把一束束鲜花轻轻地摆放在墓前，先贤已逝去，仅存洗冤集。这部光辉著作，就是宋慈留给后人宝贵的财富。

《洗冤集录》不仅是一部科学性很强的法医学著作，难能可贵的是，书中还对法医检验人员的医德提出了明确要求。《洗冤集录》刊出后历代有重刊，再版达39种之多。此书问世后，成为历代刑狱官案头必备参考书，沿用数百年。清康熙三十三年(1694年)，国家律例馆修订《洗冤集录》定本为《律例馆校正洗冤录》，“钦颁”全国。

此外，《洗冤集录》被公认为世界上现存的第一部系统的法医学专著，早于意大利人菲德利撰写的《医生的报告》多达350年。《洗冤集录》对中国法医学、亚洲法医学和世界法医学的发生发展都作出了重要的贡献，具有划时代的伟大意义。宋慈自己也很好地践行了《洗冤集录》开篇自序的三句话——“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验”。

宋慈先生像一把利刃，直指岌岌可危的南宋江山。这位自幼聪颖好学，曾被清朝学者陆心源称为可与辛弃疾媲美的进士，一旦发现时局动荡，锦绣文章不足以拯救百姓于水火之中，便当机立断，投身沙场。在平定了“三峒贼”与闽中叛乱之中，他又逐步走上了严谨勘案、洗冤昭雪的法医生涯。在他心中，是否坚定着这样一个信念：惟有维护律法，方能保一方平安，保王朝永远?智睿的先生清楚自己该为后人留下什么，只为力挫世间的不白之冤，让后人借鉴“洗冤泽物、起死回生”的精神与经验。

先生像一缕抚面的春风。他就任长汀知县的三年内，长汀境内“狱无冤囚，野无流民”。不仅如此，他还减轻百姓赋税，开辟汀潮航运，繁荣了汀江两岸盐米、土纸及笋干等商贸往来。

先生像一座碑。在生命的最后两年，宋慈提起了“动辄千言”的笔，记载下七万多字扑朔迷离的案例，完成了这部奇书。

值得欣慰的是，随着时光的流逝，世人没有忘记先生，更可贵的是如今有更多的人仰慕他不求闻达，只求无愧于天地的英雄血性，缅怀他过人的胆识与文韬武略。在宋慈的家乡，开辟了宋慈路，竖立起宋慈像，新建了宋慈亭。在他的墓前，全国乃至世界的法医们集中在这里祭祀，留下了“业绩垂千古，洗冤传五洲”的碑文。历史的车轮滚滚向前，数百年来，正是由于有千千万万个像宋慈一样的正义之士矢志不移地捍卫律法、惩治邪恶，扶持正义。今天的天空才显得如此清朗明净。

(柳海岩 作者单位：福建省司法厅)