在龙岩新罗区，我被一句活灵活现的民谣所吸引，这句民谣是“一巷三尚书，转头便侍郎”。说的是明代从一条巷子里走出过三位尚书，还有好几位侍郎。这条巷子叫作石埕巷，顾名思义是石板铺砌的巷道，当是旧时龙岩城内大家士族以及官宦居住的地方。

于是，在当地文友的引领下，我来到位于老城区的石埕巷。岁月流逝，巷子两旁的房子模样早已面目全非，但弯而窄的巷道，沿坡势迤逦起伏，依然可以想见昔时的街巷规制，让人浮想联翩。

古老的石埕巷见证了龙岩城区的变迁。据何乔远编撰的《闽书》记载，龙岩建城之初是以编竹为栅，后来才改为土墙，但非常简陋。当时城内只有军营和衙门。到了宋代，才出现城堡的雏形，而且有了街道和居民。元代，经过几次修筑和扩建，城池渐具规模，还开凿了护城河。明代洪武年间，根据朱元璋“高筑墙、广积粮”的既定国策，福建各地均加大了筑城步伐。沿海自不必说，地处闽西南的龙岩也不甘落后，一次修建了六座城门。此后，龙岩城曾频遭兵火，尤其是邓茂七率领的农民军攻陷龙岩县城后，城内官邸民居多在战乱中损毁。此后，龙岩城墙不断增高增厚，护城河也挖大挖深，成为闽西南一处坚城。

因为有了高大的城池，相对有了安全的依靠，一些大户人家相继进入城内并修建宅邸，聚族而居。一条石埕巷也随着两旁宅院的兴起而不断延伸。

明代，由于皇帝的提倡，全国学风大盛。而且学子们懂得不仅要注重学问，还要注重人品。龙岩的读书风气，也越来越浓厚。尤以一条石埕巷，课读之声，不绝于耳，常引得路人驻足聆听。

有元一代，龙岩没有出过一个进士。明永乐二年(1404年)王源第一个打破进士荒，当喜报由快马传到山城，街巷一片沸腾。这一喜讯给了龙岩士子们很大的鼓舞。这之后的明清两代，地处东南一隅的龙岩一县进士竟达到四十多人。其中，石应岳1571年中进士，三年后蔡梦说登进士榜，1604年，王命璇再拾荣耀。

王源、石应岳、王命璇和蔡梦说在当时被称为龙岩“四衙”。之所以有这样的称誉，不仅因为他们官做得大，而且做得正，得到老百姓的好评。“四衙”中，有三位出自石埕巷，他们是石应岳、王命璇和蔡梦说。此外，石埕巷的名士还有王尚贤、柯元伯、王思沂等人。于是，民间便有了“一巷三尚书，回头便侍郎”的歌谣。乍一听，似乎是在称赞这条巷子里达官贵人云集的盛况，及至我在《龙岩县志》里读到他们的事迹，才明白这句歌谣里真正的含义。

石应岳是石埕巷走出的第一位进士，因为文采好，人品出众，殿试后便被留在中书省任秘书。不久进入礼部，很快又擢升，执掌户部，多有政绩。他不仅是一位能官，更是一位清官。他一生担任过两地要职：应天府尹(南京市长)和顺天府尹(北京市长)。在任应天府尹期间，与时任南京都察院右都御使的海瑞性情相投、交往甚密，两人联手，不畏权贵，严惩贪官污吏，使得当时南京官场呈现一片清明景象。南京人争相流传民谣：“总宪(海瑞)清如水，京兆(石应岳)白如霜。”石应岳晚年辞官归隐家乡，从不炫耀其曾担任过朝廷要职的经历。县志记载，在家乡，石应岳依然“为政于家，为德于乡”，为乡亲做了很多好事。为官数十年，谢世时，一室清风，家财“仅有图书”，乡间野老甚至不知其为公卿。及至下葬时，朝廷派参议闵梦得前来祭拜，礼仪十分隆重，并宣旨赠“户部尚书”。这下，石埕巷的乡亲们才知道，这位平易近人的退休老人，在朝中的地位曾经多么高隆。

蔡梦说也是一位声名赫赫的廉官。他担任过监御史，敢于直言进谏，还因此被罢官回乡闲居18年。重新被朝廷启用后，他初心不改，依然倔强如故。他以御史之身，先后巡按江南、广东。巡按江南时，曾弹劾西陵侯籍田千余亩;在安徽主持修筑铜陵大堤，人称蔡公堤。巡按广东时，他主持建造潮州城石梁，以御水患。当地人立生祠纪念他，与韩愈、陆贽的祠并列，称韩山三祠。据说，蔡梦说离开广东时，广东百姓相告痛哭。等到出发那一天，整条江上的船只都将缆绳缠绕，致使蔡梦说的座船不能前进。其得民心如此。潮州人甚至在挖井上梁时嘴里也要念叨着蔡公的名字，蔡梦说成了当地百姓的保护神。

而王命璇呢，担任过广东、陕西多地大员，宦海沉浮几十载，始终忧国忧民，秉公办事。他不怕得罪朝廷重臣杨嗣昌以至崇祯皇帝，坚决查办监军太监邓希诏的失职案件，为此退休还乡。而在饥荒之年，他甚至冒被杀头的风险，打开国库粮仓，赈济灾民。

十六世纪中叶，正值欧洲殖民者“航海大发现”时期，葡萄牙人的航船穿过马六甲海峡，进入我国东南沿海。1553年，葡萄牙人以“借地晾晒水浸货物”为由，通过向明朝地方官员行贿，获准在澳门半岛暂时驻留，之后迅速聚集成村，并设立管理机构，图谋长期霸占澳门。时任广东巡抚的王命璇，采取针对性的措施，下令增设澳门参将处，作为管理澳门地区防务的军事机构，奏请朝廷批准并选拔智勇双全的军官担任参将，征调能征善战的“西山之兵”防守澳门。他还颁布命令，规定外国船只除在指定日期可以进入广州进行贸易外，其余时间一律不得靠岸。同时他还根据广东沿海的地形，周密设置炮台和防兵。王命璇主政广东五年多，为巩固国家海防殚精竭虑，席不暇暖，让觊觎我国东南海疆的荷兰、葡萄牙人有所忌惮，不敢轻举妄动。

1653年春，王命璇在龙岩万安圆光寺中去世。他生前曾立下遗嘱：头不顶清朝天，口不食清朝粮，脚不踏清朝地。出殡时，觉慧禅师将其棺木用铁棍撑起，置于岩洞中，以遂其志。

石应岳、蔡梦说和王命璇，虽同为宦海中人，却都一个秉性，一身正气、两袖清风，不畏强势、铁骨铮铮。

一句歌谣，在龙岩传诵五百年，至今仍被人们津津乐道。这就是百姓的口碑。它根植在人们的心中，世世代代，风雨不移。一条石埕巷，也因此书写了一段传奇。

(黄文山 作者为中国作家协会会员)