读李德顺《法治文化论》

《法治文化论——创造理性文明的生活方式》

李德顺 著

黑龙江教育出版社

本书全面论述了社会主义法治文化的基本要义，是以社会主义的政治文明为核心的社会文化体系。着重阐释了从国家治理体系到全体公民的日常工作和生活，都持有并遵循社会主义民主法治的理念和共识，是构建社会主义和谐社会的重要基础。本书内容重在考察如何让社会主义的民主法治成为一种规范性、引导性的新型文化，进而助力理性文明生活方式的形成。

李德顺教授著作《法治文化论》是书中的“月光宝盒”。哪怕你把它放在尘埃中，它也不会因蒙垢而失去光彩。只要你拭去岁月的浮尘开启它，它就会把惊喜带给你，让你在一个狭小的空间里能看到无限的风景。这就是思想的魅力。这是一部常看常新的书，是一部值得永久品味的“极品”。

李德顺教授是哲学博士、著名哲学家、中国政法大学终身教授。李教授以哲学家身份闻名于学界，但他不是脱离中国国情的“孤芳自赏”,而是坚持弘扬中国传统文化的前提下，具有向政治经济社会的开放性。他把哲学的思维和方法运用到法治文化研究中，并非孤立地看待社会主义法治文化建设，而是关联着全面依法治国、社会主义核心价值观建设、人民所依靠、信任和习惯的生活方式和思维方式，从社会生活的方方面面进行整体性的观察分析。这些极大拓展了法治文化研究和应用的范围和境界。

著名法学家杨兆龙教授曾在《新法学》月刊1948年第1期上发表了《法学界的贫乏》一文，分析法学界存在严重的营养不良、精神萎靡的衰弱症，其中就指出了法学研究范围狭窄的现象。杨兆龙先生对上个世纪40年代法学界的批评，仍有借鉴意义。尽管时代进步了，但杨先生过去批评的情况今天并未绝迹，“法学界的贫乏”更有可能愈来愈严重了。

李德顺教授的贡献之一，以文化现象来认识社会主义法治文化建设的本质。李教授认为，社会主义法治文化建设不仅是一项工作或一场活动，需要通过文化的思考，从而从更广泛全面的意义上进一步理解法治文化的本质、特性与意义。他提出，文化的本质是“人化”和“化人”，是按照人的方式和标准，去改变环境和人自己，创造属人的存在。文化是由人“活”出来的，靠人“做”出来的，是可以并应该于细微处见精神的。文化思考的基本要义重在考察人的活动模式、行为方式。即重点在于怎么做，在特有的环境和条件下，如何形成特有的思考和行为方式。文化思考的另一特点在于，不仅要有一定的思想，还要形成与之相对应的社会形式;不仅在于创新，更在于持之以恒的积累。事实证明，“理论只要彻底就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身。”社会主义法治文化建设要以人为根本，而人的根本不应到人以外去找，只能以人民为中心，坚持人民主体地位，这是社会主义法治文化建设最初始的、最彻底的理由。

社会主义法治文化建设不仅是一项学术理论的探索，更是理论与实践互动的创新实验。改革开放40多年，法治文化建设有很大的发展，积累了不少经验，但在理论上的总结和收获，却远远跟不上实践的步伐。这种在理论上准备不足，又缺少把握实践的高度重视和紧迫感，容易陷入了理论脱离实际的困境。李德顺教授的另一贡献在于，强调要从实践中提升理论，理论要重在分析，“启发心智”。他善于提出各种问题，并对问题进行条分缕析。比如，本书分析了社会主义核心价值观建设的时代课题，法治与民主、法治与德治、法治与传统文化的关系。李德顺教授提出，在精神文明建设方面，我们首先需要的是理性，是马克思主义的科学态度和积极创造精神。“科学和理性”应该成为我们新时代最重要的社会规范。我们的一切组织、管理、决策、制度、文化等，归根到底是服务人的，是通过服务而组织、管理、引导和培养人。在一定意义上，人的素质如何，特别是人的素质变化趋势如何，不妨将其看作是社会体制环境现状及其作用的映现。反过来，对体制环境如何加以改革和营造，也不妨看作是以最终提升和改善人的素质为目的的行动。在当前建立和健全社会的经济政治文化秩序，应重于对大众个人品质和觉悟的寄托;在提升人的素质方面，也要将重点放在首先提升管理者及其管理方式;即便就提升个人的道德素质而言，需将各行各业的职业道德建设置于首位等等。

以上两点贡献是有关联的，这主要体现在，将交叉、实证的研究方法引进到社会主义法治文化研究中，开了学界新风气。社会主义法治文化本质上是一种社会现象，搞的是法律社会学，所关注的应该是真实世界中的现实问题。只要是现实问题，都是语境化的，且处于具体时空条件下的。这种研究方法告诉我们，要更多地关注现实问题，中国当下的现实问题。要用实然的也就是经验的，而不是应然的也就是规范的方法来分析和解决问题。并且在这个过程中，要以整体性思维方法，积极借鉴其他学科的研究成果。道理很简单：法学从来不是一门自足的学问，哪怕是法学或法律的问题，也并非一定要用法学或法律的方法才能或者成功解决它。

李德顺教授究竟发表过多少文章?出版了多少书籍?从一些材料中可以略见端倪：他的《价值(新)论》《我们时代的人文精神》《家园——文化建设论纲》《公民道德读本》多是获国家大奖，一再再版。《选择的自我——一位哲学家眼中的人生》获“全国优秀青年思想理论读物”一等奖，目前已是洛阳纸贵，一书难求。这可以从不同侧面、不同程度地体现李教授学术生命力的持久与优异。

去年，我有幸在中国政法大学作法治文化方向的访学，经常能在重大会议场合、课堂里、座谈会、书斋聆听李老师的精彩非凡的发言、谈话。他在中国政法大学人文学院开设了全国首个法治文化硕士点、博士点，为中国法治文化建设储备人才，夯实根基。在我有幸跟随李教授学习的岁月中，他秉持“持之有故、言之成理” “辩章学术，考镜源流”的研究精神，对待学术一丝不苟，对年轻老师和学生的平易近人、认真热情的态度令我敬佩。以我的学术水平，远远够不上能评价李德顺教授法治文化思想，这只是我借此向李老师表达谢意的一个机会。

（黄丽云）