爱藏书的朋友，没有不知道藏书票的。这是藏书人贴在心爱的书上的一枚小纸片，本身就是十分精美的木刻画，其上有“某某藏书”之字样，也有没这字样的。过去似乎是专门订制的，个性品味及风格格外突出。当然，也曾见过一些手绘的，如《人民日报》美术编辑雪村先生的手绘藏书票，就更具独特的艺术意义了。不过，也有应邀刻印上有关书的箴言和警句，乃至诗句的，如十七世纪德国某教授就印写了一首很风趣的拉丁文诗:他买下了我聊供自娱，借出去只求人逐页细读;你忠厚，就该归还原主，霸着我不放，你就是小偷。借书不还，古今中外皆有，这直言的幽默，比恶口诅咒更加妙趣横生。

藏书票最初的意义，说白了就是一种个性的标志，等于我们古书上常见的藏书印，或者简陋点的那个签名，以此证明此书曾在我家而已。当然，随着时间推移，如果所收藏者已是赫赫大名者，这印记或标志，就成了“立此存照”的权威的证明，那么，此书就不得了，它上升为文物或国宝云云。

即使只是碌碌无为如我者，有藏书印记的书，也总是另有些意义。名人所藏的，我们不一定有机会邂逅到，但万一得到呢?完全有这种可能。因此，抚读之，欣赏着其上的藏书票、藏书印，乃至签名，当然乐何如哉!即使并不，借此遐思曾经拥有者的种种，于不可知中也平添了几许怅惘之情，这大约就是收藏的快乐了。

如果是名人曾经拥有的书，签名的价值当然要远高于藏书票或印，但藏书票及印，仍然不可小觑。一般而言，传统的线装书，盖上古色古香的藏书印章，似乎更贴切，可以相得益彰;而其他的书籍，则贴以藏书票，可令其增色。

藏书票不是国粹，是舶来的艺术。1450年由德国人制作，最初比较简单，题材也较狭窄。在欧洲流行开来后，有知名艺术家参与创作，这才日趋成熟精美，而艺术性也日益展现，成了不必依附于书而可独立玩赏的艺术品。藏书票传进我国的时间，已足有一百多年。目前，我们见到的我国最早的藏书票是贴于1913年版《图解法文百科辞典》上的“关祖章藏书票”。这已经是相当具有民族风格的藏书票了。一位书生，好像要远行，在满架缥缃的书房里挑选适宜旅途阅读的线装书——书香漾溢，情趣盎然，很是漂亮!

当然，我国藏书票独树一帜，形成独特艺术风格，还要等到上世纪三十年代，得力于鲁迅先生对版画的推重，也得益于很多作家如郁达夫、叶灵凤、唐等的喜欢和鼓吹，它才风行起来。其中，叶灵凤更参与了藏书票的创作。叶灵凤的藏书票，以凤凰为图案，故藏书界称为“凤凰票”，既体现了西方藏书票的艺术风格，又有浓郁的民族气息，这种中西艺术融合的风格，正是我国藏书票创作所追求的意境。

叶灵凤一生喜欢收藏和玩赏藏书票。董桥说得好:藏书票不占地方，整理起来并不费时，工余灯下摩挲片刻，可以调剂身心，培养一点闲情。我们天天忙这忙那，不得其闲，有时很烦躁，故何妨玩赏玩赏藏书票，偷得片刻之闲，怡情陶性，岂不是好?

我不刻意收藏藏书票，也没有在书上贴藏书票、盖章，乃至签名的习惯。但因缘际会，两不厌斋里还是有不少藏书票的，其中一枚还是友人崔文川兄惺惺相惜，特别为我创作的，这是朋友间的深情厚谊，很值得珍重。除此之外，更多的却是师友们的馈赠。如泰和雅会魏庆虹先生就曾有所馈赠。这位热心文化传播的年青人，令人惋惜的，据说已逝去了。因此赏玩藏书票，睹物而思人，却也让人有不胜今昔之感慨。

小小藏书票，有“纸上宝石”之誉，是精美的艺术，故赏玩，即是赏玩艺术。曾见过一枚冰心的藏书票，图案是一只概括而生动的猫，它把冰心爱的人生诠释得相当准确，其艺术之妙思迁想，让人赞叹不已。藏书票却也满载着人生的悲欢离合，有许多动人的故事。施蛰存先生一生喜欢藏书，也喜欢藏书票。晚年，他乐于散书，就是为心爱的书寻找合适的收藏者，获其书者，于是也获得他心爱的“无相庵藏书之券”。这是书与书的薪火相传，也是文化和艺术不绝如缕的赓续。

(林伟光)