周末的一天，我站在老家一处田埂上，烟雨中几树梨花灿烂绽放，如白雪一般，带着乡村田野的芬芳，让人痴，让人醉，不由地想起黄山谷，想起花气薰人帖。

花气薰人欲破禅，心情其实过中年。春来诗思何所似，八节滩头上水船。

元二年(1087年)，一个带着春天气息的花篮，动了黄庭坚的禅心。

今天，藏于台北故宫博物院的这张三四十公分的小纸片，隐藏着黄山谷的许多无奈。是年，他与苏轼、张耒、秦观、晁补之、米芾、李公麟等十六人诗书唱和，史称“西园雅集”。李公麟的《西园雅集图》，记录下了这一次空前的名士大聚会。召集人是驸马王诜，王驸马组织这个聚会有着自己的小算盘，他想在山谷道人酒喝高时提出要与这位江西诗派的祖师爷进行诗词唱和，成就文坛佳话。

黄山谷酒醒了，驸马爷的唱和诗已送至府上，以大诗人的眼光，实在难以恭维啊，怎么唱和?吹捧吧，那不是山谷风格，实说吧，怕得罪驸马，这事让黄山谷很为难，一拖再拖。王驸马也非等闲之辈，他从山谷的诗文中触发了灵感，那就是山谷喜花尤其是兰花，《书幽芳亭》有句云：“士之才德盖一国，则曰国士;女之色盖一国，则曰国色;兰之香盖一国，则曰国香。”

王诜想到了办法，在春回大地时，他精心做了个大花蓝，插上五彩斑斓的奇花异草送到黄山谷府上。也许就有花期正在春天的蕙兰。花气袭人，他忽然觉得很感动，为花，为春天!诗兴似乎点燃了，真要写出来，却又像一层一层逆水的滩头，船要上行，何其艰难啊。

八节滩，在河南洛阳，白香山《开龙门八节石滩诗》二诗前有序云：“东都龙门潭之南有八节滩、九峭石，船筏过此，例反破伤。舟人楫师推挽束缚，大寒之月，裸跣水中，饥冻有声，闻于终夜……极言八节滩水之湍急，行船之险，船夫之苦!”

“书初无意为佳乃佳”，感动之下，黄山谷一挥而就，天然去雕饰。花气薰人帖就这样诞生了!这可不单单是诗，更是件草书杰作。一种无形的魅力，让这张小纸片逃过战乱，躲过人间风雨，将数百年前的春光展现在世人眼前。透过发黄小纸片，戴着短檐高筒帽的山谷道人慢慢踱了出来，感受他天马行空了无踪迹的书法线条，如大雪后的樵夫履痕，待仔细寻辨，转眼又微雪飘飘，似有还无。

此帖无印无款，是附在元二年(1087年)寄扬州友人王巩二诗之后，前有识语：“王晋卿(诜)数送诗来索和，老懒不喜作，此曹狡猾，又频送花来促诗，戏答。”直说驸马爷狡猾，真是天真可爱，正如宋人小品，烂漫无邪。东坡戏说山谷字如死蛇挂树，实是入木三分。蛇死了，并不软绵绵一垂到底，因了骨骼的支撑，显出另一种转折提按的力度。

山谷道人绝没想到，这首小诗被钱锺书在《围城》中幽了一默。方鸿渐被鲍小姐香水薰了一夜，到了苏小组的客堂，看到沈子培的花气薰人欲破禅条幅，联想到和尚们闻花香坏了修行。说了句经典的话：“……就已犯戒，与吃荤相去无几……”

彼时北宋党争一直在激烈进行中，但更像是顶级文人的意气相争。黄庭坚因追随苏轼而被列入旧党，但他一心追寻佛老，对政治纷争并不用心，不过是文化追随下的不幸卷入。虽为旧党，但对新党领袖王安石，他评价其人品说：“观其风度，真视富贵如浮云，不溺于财利酒色，一世之伟人也。”黄山谷是正直的，有极高的人格魅力。他腻烦了那些纷争，转而濡染禅学，想用道家思想求得精神解脱，做一个纯粹的文人。

“北风不惜江南客，更入破窗吹客衣。”树欲静而风不止，元二年的一阵风，拂过中年黄庭坚的心情。来也淡淡，去亦悠悠。

那天下雨，61岁的黄庭坚将两脚伸出栏杆外受雨，对身边的朋友说：“吾平生无此快也!”不多时就突然死了，这是一个爱花、爱春天诗人的死法。

(谢春武 作者单位：闽西监狱)