驿马河畔思巴金

成都东行，出牛市口，沿着东大路，穿山越水可抵达内江、自贡、重庆等地。而穿过龙泉驿城区有一条河，叫驿马河，传说当年经过龙泉驿驿站的车马经过此地，时常需休整一下，马匹在这段河水饮马喂草，如此也就有了这个名字。从龙泉驿城区前行，过董家桥，右转即是巴金文学院，直行可达客家小镇洛带。但这是第几次到巴金文学院，确已无法记得清楚。曾与不少朋友相聚在这里，不只是这里有一所客栈式的院落，可饮茶可聚餐，安静得让人觉得好像是在乡下，且这里有一座巴金纪念馆(其旁边为沫若艺术院)。

这次到巴金文学院发现，在其附近修建了驿马河公园，虽尚未完工，大致可领略公园的样貌。文学院位于驿马河的左侧，临河而设居，门口有莫言题写的“巴金文学院”五个字，看上去也有几分文人气。走进去即是一个院落，右侧为巴金纪念馆，左侧有亭有树，环境雅致。看这里的介绍，这里有“巴金讲堂”，但这个讲堂形同虚设，印象中并没有做像样的活动。

巴金纪念馆里展出的内容有其作品和生平介绍。我走进去观看过，发现这展览做的颇为简陋，倘若不是特意走进这里，恐怕很难有人注意到这个纪念馆。不过，单就纪念馆的丰富度，与上海巴金故居相比就差远了，尤其是巴金作品的不同版本(收集齐全应该不是特别困难的事)，倘若一一展陈这里，也是极其有意义的事，至少可让作家看到他的一生的创作生涯吧。

如今，坐在巴金文学院的院落里饮茶，已听不到驿马河的流水声。几位文友坐在院落里，越过屋顶，可看见几株已经泛黄的银杏树，深秋的天气，大家话题会言及四川作家中的先辈，如叶伯和、巴金、李人、艾芜、沙汀、周克芹等人，虽然他们的文学成就不一，却同样在成都深具影响。我想起巴金笔下的人物、故事来，更让我想起他为成都文学期刊《青年作家》的创刊题词：把心交给读者。他的文学创作更多的是追求与读者沟通与交流，把自己的所思所想记录下来，其意义既有常识的普及，也有对不同社会问题的探讨。这种“真”是追求朴素意义上的“美好”，与浮夸和浮华无关，这在今天的文坛上已是稀缺的风景了。

在成都虽然与巴金纪念有关的场所有三处，除了巴金文学院，尚有正通顺街的“巴金故居”，已看不到当年的样貌，而百花潭公园里的慧园虽然是依据小说而建的园林，也曾展示与巴金相关的内容，后来沦为茶园，我也曾数次去吃过茶，再后来就进行调整，已是锁了门，几时开放尚是未知数。成都虽然在建设世界文化名城，但对待本土生长的文化名人似乎少了一份尊重，巴金即是一个典型的个案。我还记得在浙江有一个木心纪念馆，其文化活动做得有声有色，与成都相比，有不小的反差。

在这里吃茶时，文友们论及巴金作品的个性与特色，在某种程度上似乎与成都这座城的个性有差异。也许是他多年在外奔走的经验有关，在不同的历史阶段，他都在努力发出自己的“声音”，尤其是晚年的《随想录》，代表了其思想精华，上升到了一个高度，甚至可以说代表了时代的灵魂。这也是今天值得珍视的一点。

由此，我进一步想到巴金文学精神的承继与传承，在后来的作品中，他甚少去追求宏大叙事，更多的是从历史、现实中进行多视角的反思。他那样敢于直面人生、解剖人性的精神，在今天是同样需要的。对我们这新一代作家来说，文学创作和追求的境界在哪里?也许是该好好思想和总结了。

驿马河继续流淌着，对巴金的精神探索，也许应如这条河一样，缓缓地流过，见证岁月风华后的从容与淡定。

（朱晓剑）