植城记

又是草木萌发时，处在安溪，这座山水茶城的人们，紧跟前人的脚步，纷纷迈出屋外、走向山野，在一番吹呴呼吸、吐故纳新之后，便开始举锄掘坑、插苗种木，接续着将星星点点的春色，植入这一片山水腹地，好让磅礴的绿意源源流淌。

可以说，安溪，是一座种出来的城市。城以茶而立、茶因城而发，人们深谙种下的每一棵树种，之于这座城有着怎么的意义。早在千百年前，当地首令詹敦仁在成功获批置县后，写下的《新建清溪县记》里絮叨说，这片土地最为值得的是“土有茶谷桑麻之出”，直接将植茶产茶放在县之第一大计上来。

此后，人们将勤植茶树、恳辟茶园的传统赓续不止、延绵不断。在年年岁岁中，在明晃晃的春光里，不仅种出铁观音、本山、毛蟹、梅占、黄金桂、大叶乌龙等六大当家茗种，让茶城上下、乡里村内，百万父老乡亲过上韵味十足的生活，还育出五十多个传播广泛的名优茶种，惠及省内省外远近产茶地带，让数以亿计的茶人瓯杯中，荡漾着镌刻安溪印记的茶香滋味。

山水茶城人骨子里这份狂热的种茶热情，可以在晚清福建安溪籍诗人林鹤年的诗行里，见诸一斑。伫立在春日的家乡茶垄地头，放眼茶山脚之下，那足以富养家族世代的梅占茶，瞧着一田田一垄垄的茶树，老诗人吟出了“种梅三万株，终老吾何悔”的豪迈感叹。

《礼记》中记载，孟春之月，盛德在木。这一古老箴言，也印证了安溪人的植树理念，不止于种茶富家，更注重种树顾家。基于这样的一份情怀，宋代安溪知县陈宓，在大好时节里直接抒怀，写下劝农诗，其中有一则言之昭昭：是处荒山欲接天，土膏如面草如毡。及时便种松杉子，远计收功只十年。

是的，山水茶城必须要有更多树木的坚守和呵护。从地形地势来看，小城居山近海，处处峰高坡陡、处处溪密涧急。若是山不养、树不栽的话，没了那道道绿色屏障来施以援手，一旦遭遇大小台风，势必要山崩地裂、飞沙走泥，闹不好，就要毁上大片家园、坏上几多屋舍。这让山水茶城人家，祖祖辈辈都学会了必须固树根、保树丛的道理。

在感德镇潘田村，有段长达120级石阶的护树岭，记载的是一乡民放火烧山被责令补种树木，而另一乡民闻讯奔赴修路以便种树护树的感人事迹。

现在，更多安溪人，懂得了在春潮澎湃之际，要更全力地呼吁大家：要致富，上山来，多种树；要更广泛地宣告众人：要长住，小区内，多护树。而在广袤茶山上，还不遗余力地推广“头戴帽、腰系带、脚穿鞋”的护树办法，构建起一套多造林、多种树、多留草的朴素法则。

远在春秋时代的政治家、思想家管仲，曾这样表达：一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。相对于安溪而言，千年之计，是树木也是树人。也表明了，不论身处何方，只有人与自然和谐相生，才是一座城永久的立足之本、永盛之根。