以朴素的信仰拥抱美好明天——读关山远《为有牺牲》

一直以来，都期盼有一本书，能够比较全面、客观地反映闽西儿女的革命斗争史。当我遇见关山远的《为有牺牲》，迫不及待地读完，内心久久不能平静。那一段波澜壮阔、悲壮惨烈又充满热血豪情的闽西革命历史，如同一幅宏大的画卷在眼前徐徐展开，书中的每一个故事、每一个人物都带着温度，诉说着往昔的峥嵘岁月，传递着一种震撼灵魂的力量——那是闽西儿女“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的气魄，是以朴素信仰铸就的伟大精神丰碑。

闽西这片革命烽火洗礼过的土地，孕育了无数英勇无畏的儿女，在《为有牺牲》中，我们看到邓子恢、张鼎丞、刘亚楼、杨成武、陈丕显、涂通今、郭滴人、谢小梅、廖海涛、罗化成、刘永生、张元寿、赖际发……一个个大写的名字，如同灿烂的流星，划过天际。他们或运筹帷幄，或冲锋陷阵，或默默奉献，用热血与生命谱写壮丽的篇章。他们的名字，将永远铭刻在历史的丰碑上，刻在老百姓的心头。 

张赤男也是他们中的一员，他的故事同样令人动容。他年轻而充满激情，读过黄埔军校，参加过北伐战争，本有着光明的未来，却毅然选择这条充满荆棘的道路。时任红十一师政委的他，在战场上身先士卒，冲锋陷阵，倒下时年仅26岁。但他的牺牲并不是盲目的冲动，而是源于内心深处对平等、自由的追求，对国家命运的担当。这种担当汇聚成闽西儿女共同的信仰，在艰难岁月里闪耀出璀璨光芒，激励着无数民众前赴后继，向死而生。

那时的闽西，家家户户都踊跃送儿郎参军，妻子送丈夫、父母送孩子，那是一种怎样感人至深的画面！毛泽东在《才溪乡调查》写道：“上才溪全部青壮年男子554人，出外当红军、做工作的485人，占88%；下才溪全部青壮年男子765人，出外当红军、做工作的533人，也占了70%。”下才溪发坑村农民林攀信有3个儿子，同村另外一个贫农林云彪也有3个儿子，均在扩红运动中参军，先后壮烈牺牲，都被誉为“红色三兄弟”。在长汀钟屋村，罗云然老人的6个儿子均牺牲在战场上，他却坚定地说：“就是断了香火，也要跟着红军干革命！”像这种事例，何止千千万。

松毛岭战役是书中浓墨重彩描绘的一场激战，是中央红军长征前的最后一战。炮火轰鸣，硝烟弥漫，闽西子弟兵们用血肉之躯筑起一道道防线。他们没有精良的武器，没有充足的补给，只能“小米加步枪”对决“飞机加大炮”，但他们有的是对革命胜利的坚定信念。子弹打光了，就用刺刀拼；刺刀卷刃了，就用石头砸。在敌人一轮又一轮的疯狂进攻下，他们毫不退缩，每一寸土地都浸染着他们的鲜血，每一道战壕都填满他们的身躯。惨烈的场景，是战争无情的写照，更是闽西儿女英勇无畏的见证。他们为何如此决绝？因为在他们心中，有着对美好生活的朴素向往，有着为子孙后代谋幸福的质朴信仰，这种信仰让他们在枪林弹雨中屹立不倒，用生命捍卫着心中的希望之光。

中央红军长征队伍中那近3万名闽西儿女，带着家乡的期望和亲人的嘱托踏上征程。他们中的许多人，在湘江战役等残酷战斗中壮烈牺牲，尸骨未还。湘江之水被鲜血染红，那是闽西儿女用生命谱写的悲歌，也是他们为信仰而战的壮丽史诗。他们远离家乡，在陌生而艰难的环境中，以顽强的意志和无畏的勇气，与敌人展开殊死搏斗，毫不畏惧，从不退缩。四渡赤水、爬雪山、过草地、飞夺泸定桥、攻战腊子口……哪里都有闽西儿女的身影，他们或许没有豪言壮语，只是怀着对家乡的眷恋和对未来的憧憬，用最朴实的行动，向着那未知却充满希望的明天奋勇前行。

郭滴人是闽西革命根据地创建人之一，艰苦的长征生活，摧残了他的身体，他得了肺病和痢疾，过草地开始咯血，但他的病躯内，却燃烧着永不枯竭的革命热情。就在中央发出山城堡战役动员令的当天，郭滴人却永远倒下了，手头还遗留下尚未完成的长征回忆录。

同样，像张鼎丞、邓子恢等一批留在闽西革命的同志，一样肩负着沉重的使命。在敌人的白色恐怖下，他们在深山老林里坚持斗争，保存革命火种。据不完全统计，在三年游击战争期间，闽西受摧残杀害和被迫流亡致死的群众166079人，被灭绝户44031，被毁灭村庄539个……可是，闽西儿女没有退却，他们在黑暗中摸索前行，用智慧和勇气与敌人周旋，为闽西赢得“二十年红旗不倒”。在《为有牺牲》中，我们还看到许多普通人的伟大身影，如那位在烟竹村始终坚守信仰的邓廷禄，如罗洪标、阙中一、吴富莲、苏启胜、林高峰、郭义鸿、赖月华等一大批平凡而伟大的名字，他们默默奉献着，用一生诠释什么是真正的革命者。

《为有牺牲》不仅仅是一部关于革命历史的作品，更是一部关于信仰、精神和未来的作品，它让我们看到闽西儿女在革命战争年代的坚韧与伟大，他们的牺牲精神不是空洞的口号，而是基于对生活最朴素的渴望，对国家、对民族最真挚的热爱，以及对公平、正义、自由的不懈追求所形成的坚定信仰，这种信仰穿越时空，历久弥新。