势高木茂云衢山

云衢山，这名字听起来就觉得高端大气：此山，高耸云端，有四通八达的道路！

还真别说，这山，有年份，有来头，有气势！清顺治《延平府志》说，云衢山，在县东，“高滩都。势高木茂，时生云气。”

高滩都在哪？在福建省将乐县。《将乐地名录》介绍说，高唐最早称“环洲”“环溪”。由于该镇所在地，地势较高，金溪河流经村头时有一段较长的急滩，故名“高滩”。清代乾隆年间称高滩都，但在口口相传中，当地乡民普遍认为“滩”字方言不好发音，遂用谐音“唐”来取代。

云衢山海拔1166米，位于高唐镇高唐村与赖地村交界处。从某种层面上说，我是到过云衢山的。只不过，到的是云衢山的山脚。那里有落差超百米的云衢山漂流，急流而下的漂程有三公里多，让游客在危崖夹壁间与浪共舞，在迂回曲折中飞流直下，在乱石穿空的有惊无险中尽情欢娱。

“势高”“时生云气”，这绝非夸大其词，从山脚到山巅，恍若“两重天”。一程山路一程心绪：那一个劲向上的砂石小道，那不时飘拢而来的山岚，那透过车窗放目千山的惬意，那临崖绕行的惊心动魄。抛开艰难行旅，留存的尽是直抵内心的体验：各有各的惊，各有各的奇，直叫人脑门大开，惊叹连连。

我的祖上都是农民，土生土长在大山深处，山间林木对我而言早已“司空见惯”，但在即将登临山顶的徒步路段，我还是被一棵棵从一块块看似完整的岩壁石缝间“冒出”的小灌木震撼住了。只见一棵棵高龄灌木绝处逢生，根茎如同藤蔓，细长细长地伸向可以让其吸附的岩缝，一根根遒劲的枝干，一片片棱角分明的叶片，丰盈其悲壮的生命姿态，这需要多大的坚韧和毅力。

在古代，云衢山产茶，而且这里的茶颇负盛名。将乐高唐、白莲一带流传有《十二月摘茶》歌谣，我听过，但此时此刻，我只想弄明白，云衢山的茶园究竟在哪？于是，沿途细细地寻找，终究以无果告终。

不知不觉间，抵达山顶寺庙。

云衢山寺带着厚重的历史印记。1998年版《将乐县志》说，该寺“始建于五代十国显德七年(960年)，后经数次修葺，至今完好”。寺庙的大门用厚重的方石搭建，挡墙也是乱石垒砌。几经修葺，新旧交替，却不失古意。围合寺院的厚实挡墙浸润着岁月流年，墙顶有近米宽，俨然成为了一条步道，行走其上，移步换景，如黛远山，尽收眼底。

榧杉、柳杉、红豆杉，一棵棵古树挺立在竹林或灌木丛中。行走在围拢寺院的石墙上，迎风远眺，远处的田园集镇一派祥和，周遭如此安然。

但是，倘若静下心，细细听，那满山的鸟语虫鸣，就伴着风，穿过林，徐徐入耳，愈来愈清脆，愈来愈透亮。原来，天籁之声，需要把耳朵立在群山之巅，才能听出其间最美的音律。

这么好的环境，这么美的景，离将乐县城也不过区区30多公里的路程，可是，这座《八闽通志》《延平府志》和历代《将乐县志》皆有清晰记载的“名山”，在当地文人墨客的笔下怎么就那么的“惜字如金”了呢？“著作甚富，追响唐宋”的清代将乐诗人车耆奎，写过当地众多山水诗文，我就没读过他写云衢山的文字。一生以写诗、著述、练书法为乐的清代云游诗人余思复，也曾留下许多将乐山水景物的诗作，我也没读过他写云衢山的诗文。同样，写下《古镛诗选》等诸多著作的廖伟传，依旧没有赋诗吟咏过此山……

为什么？为什么呢？在大自然的疗愈中，方才还神清气爽的，给这么一想，又晃迷糊了。